Prata om eldstaden (3) - utvecklingshistorien för eldstaden i mitt land

Figur 1) Under stenåldern anlade de första forntida invånarna alltid en elddamm i mitten av huset, vilket var kärnområdet för hela familjens aktivitet. Det visar effektiv värmestrålning på omgivningen. Design, med stativ, snören och järngrytor, etc. Det är bättre att värma upp, eller att ta bort djuren. Det är obestridligt att seden med denna cirkulära eld, oavsett om det är i öst eller väst, finns, men elddammen har utvecklats till en eldstad i väst (som visas i figur 1), och i vårt land, i vårt land utvecklades den sedan till en folklore som rådde bland den sydvästra nationen (som visas i figur 2).

Figur 2) I mitten av 700-talet förde araberna Tang-imperiets glans genom Sidenvägen till Europa under den mörka tidsåldern och gav hopp åt renässansen. I början av 1500-talet ledde utlänningar under Qingdynastin till kollisionen mellan den andra kinesiska och västerländska kulturen. Efter 1840 bröt Europa med våld Kinas barriärer. Å andra sidan banade detta en helt ny väg för Kina och väst. Friktionskollisionen är grunden.

1. Sybilitet: 1840-1949

Utvecklingsperioden för eldstaden överensstämmer helt med tidslinjen för modern kinesisk arkitektur. Konceptet med modern kinesisk arkitekturhistoria föreslogs av Hu Sheng år 1980. Från 1900 till 1937 strömmade olika arkitektoniska stilar in i Kina och formade dess unika arkitektoniska landskap. Under denna period etablerade västerländska kolonister hus med olika stilar i hamnar som Hongkong, Macau, Guangzhou och Shanghai. De introducerade eldstäder från olika västerländska stilar till Kina, vilket lämnade ett starkt inflytande på kinesisk arkitektur.

2. Övergång: 1949-1978

Efter etableringen av det nya Kina 1949 såg Kina Sovjetunionen som sin äldre bror i politiska, ekonomiska, kulturella, konstnärliga och sociala aspekter. Många sovjetiska experter besökte Kina under denna tid, inklusive arkitekter och inredningsarkitekter som förespråkade neoklassicism. Sovjetisk personal som arbetade i Kina påverkade de arkitektoniska mönstren med sina reliefdesigner. Eldstaden förblev dock stagnerande under denna tid på grund av de dominerande politiska drag i designen.

3. Snabb utveckling: 1978-nutid

Efter de ekonomiska reformerna 1978 övergick Kina från ett tillstånd av enkel imitation till en kaotisk utveckling inom inredning. Kinesiska designers började införliva element från olika länder för att tillgodose olika preferenser samtidigt som de integrerade traditionella och moderna inslag. Denna period bevittnade en snabb utveckling av eldstäder i Kina. Den västerländska hemsjälen fann sig in i kinesiska hushåll, vilket resulterade i unika blandningar av orientaliska och västerländska stilar. Kina ligger dock fortfarande efter väst när det gäller marknadsföring av eldstäder, och det finns ett tydligt behov av ökad tillgänglighet och medvetenhet. Art Fireplace har spelat en avgörande roll i detta avseende genom att tillhandahålla bilder och teknisk support, vilket erbjuder en plattform för kunskapsdelning om eldstäder.

Eldstädernas historia i Kina sträcker sig över tusentals år, från stenåldern till modern tid. Eldstäder har utvecklats från enkla elddammar till att bli ett betydande inslag i kinesisk arkitekturdesign. Influenser från öst och väst, såväl som politiska och kulturella övergångar, har format utvecklingen av eldstäder i Kina. Idag återspeglar kinesisk inredning en sammansmältning av traditionella värderingar och modernitet, där eldstäder fungerar som en bro mellan västerländsk och österländsk estetik. I takt med att ekonomisk utveckling och globala utbyten fortsätter att blomstra blir eldstäder i Kina alltmer mångsidiga vad gäller stilar och bränsletyper. Den kinesiska eldstadens resa fortsätter, då både husägare och designers omfamnar detta unika och eleganta tillskott till inomhusutrymmen.